去年12月，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會在其第二十屆常會上通過評審，決定將我國“赫哲族伊瑪堪”從急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，轉(zhuǎn)入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這是繼2024年“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”“羌年”3個遺產(chǎn)項目轉(zhuǎn)名錄后，我國又增加的一個轉(zhuǎn)名錄項目。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的遺產(chǎn)，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是動態(tài)過程。在聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》框架下，列入急需保護的名錄，說明遺產(chǎn)項目具有瀕危性、保護要有緊迫性。轉(zhuǎn)入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，說明非遺項目經(jīng)過保護、發(fā)展而壯大，存續(xù)力不斷增強，不再瀕臨滅絕。我國4項非遺成功轉(zhuǎn)名錄，既體現(xiàn)了我國開展非遺系統(tǒng)性保護的優(yōu)秀實踐和成果，也為各國開展非遺保護提供有益參考，更是國際上對我國非遺保護成效和履約能力的認可。

2008年的汶川地震使羌族聚居區(qū)遭受重創(chuàng)，面對自然災害，羌年實踐面臨中斷危機。緊急情況下，當年10月設立了國家級羌族文化生態(tài)保護區(qū)，對羌族文化進行區(qū)域性整體保護，羌年在面對重大自然災害時未中斷實踐。不僅如此，羌年實踐創(chuàng)新了汶川、理縣、茂縣、北川輪值主辦主場慶典活動的新形式，實現(xiàn)了從原來各家各寨過羌年，到區(qū)域內(nèi)的民眾一起過羌年；從以羌族民眾為主體過羌年，到吸引漢、藏、回等多民族群眾共同參與。

立法保護、搶救性保護、生產(chǎn)性保護、整體性保護、數(shù)字化保護……我國著力提升非遺傳承實踐能力，保護實踐場所，不斷增強非遺傳承活力。此前，面對工業(yè)化發(fā)展、機械化生產(chǎn)、合成材料使用等帶來的沖擊，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝曾瀕臨失傳。各級政府提供資金、出臺政策，協(xié)調(diào)各級組織、調(diào)動專業(yè)力量，持續(xù)開展技藝傳承、互助生產(chǎn)、天然原料種植、應用研發(fā)、市場流通等多樣化實踐，各項技藝得到全面保護和均衡傳習。

轉(zhuǎn)名錄是我國非遺保護的成績單，背后積累了諸多有益經(jīng)驗。黨和國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高度重視，是中國高質(zhì)量開展非遺保護和履約的堅強后盾。近年來建立的符合國情的非遺保護工作體系，是全面實施非遺保護的重要保障：政府主導，明確了保護的責任主體；社會參與，保障了人民的文化權利；長遠規(guī)劃，體現(xiàn)了科學發(fā)展理念；保護為主，指明了方向；搶救第一，聚焦了重點。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于各個國家、不同民族的生產(chǎn)生活，觀照著人們的所思所想、所作所為、所能所及。中國正在通過保護非遺的國際話語講述著精彩的中國故事，分享著中國經(jīng)驗，提供著中國方案，表達著各美其美、美人之美、美美與共、天下大同的中國文化觀念和理想。“十五五”時期，我們需要加大非遺社會功能和文化意義的闡釋，讓更多人深入地了解其價值、感受其魅力，賦能經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，更好滿足人民日益增長的美好生活需要。

（作者為中國藝術研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任）