山西師范大學(xué)的左樂(lè)言家中的冰箱上，貼滿了來(lái)自全國(guó)各地博物館的冰箱貼——南京博物院的芙蓉石蟠螭耳爐冰箱貼晶瑩剔透，隋煬帝陵博物館的蕭后鳳冠冰箱貼雍容華貴，遼寧省博物館的白玉豬龍冰箱貼憨態(tài)可掬……她常常站在冰箱前注視著這些靈動(dòng)的小物件，“打包”在文創(chuàng)里的文物記憶被一個(gè)個(gè)打開(kāi)，把她帶回徜徉于博物館的那一天。

如今，逛博物館早已不是小眾愛(ài)好，而是成為年輕人的生活方式。2026年5月18日，第50個(gè)國(guó)際博物館日如約而至，今年主題為“博物館：聯(lián)結(jié)世界的橋梁”。近日，中國(guó)青年報(bào)·中青校媒就博物館觀眾偏好與需求面向以大學(xué)生為主體的青年開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，共回收有效問(wèn)卷1167份。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，歷史類博物館（51.93%）、藝術(shù)類博物館（51.59%）、綜合博物館（51.07%）是受訪者最喜歡的博物館類型。

交互式體驗(yàn)圈粉年輕人

從小熱衷于逛博物館的左樂(lè)言，八九歲時(shí)就開(kāi)始逛家門口的山西博物院，至今每年都會(huì)去幾次。外出旅行時(shí)，博物館也是她的首選目的地?！安┪镳^是最能看到一個(gè)城市的歷史和發(fā)展的地方，也是離古人最近的地方?！彼硎芨糁Ａc古人“對(duì)話”的奇妙瞬間。

對(duì)歷史的熱愛(ài)，是年輕人走進(jìn)博物館的初心。去年，在北京工作的張良（化名）用一周時(shí)間跑了3座位于不同省份的博物館——河南博物院、湖南省博物館、湖北省博物館。實(shí)體文物與個(gè)人儲(chǔ)備“聯(lián)動(dòng)”、碰撞，產(chǎn)生知識(shí)增量，讓他感到收獲滿滿。

山東大學(xué)考古學(xué)專業(yè)的本科生藍(lán)盈盈（化名），則在博物館里找到專業(yè)與熱愛(ài)的共鳴。無(wú)數(shù)個(gè)逛展時(shí)刻讓她真切感受到，文物背后的文化是可知可感的。在甘肅馬家窯彩陶文化博物館里，不計(jì)其數(shù)的彩陶讓她真切感受到文明的分量；而在殷墟博物館遺失物品被妥善找回的經(jīng)歷，讓她感受到場(chǎng)館的溫度。

讓年輕人持續(xù)“上頭”的，還有博物館內(nèi)交互性和體驗(yàn)感的創(chuàng)新形式。以揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館（以下簡(jiǎn)稱“中運(yùn)博”）為例，雖因缺乏傳統(tǒng)意義上的頂級(jí)鎮(zhèn)館之寶而被調(diào)侃為“先天基因不夠優(yōu)異”的博物館，但開(kāi)館5年來(lái)，憑借“年輕化表達(dá)”和“交互式體驗(yàn)”迅速出圈，其推出的運(yùn)河主題密室逃脫、借助數(shù)字技術(shù)打造的5G大運(yùn)河、沉浸式復(fù)原運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)風(fēng)貌等成為年輕人進(jìn)館必逛的打卡點(diǎn)。

中國(guó)青年報(bào)·中青校媒的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，展覽內(nèi)容引起情感觸動(dòng)（59.98%）、展覽形式豐富可供探索（53.30%）、展覽信息豐富可供學(xué)習(xí)（52.78%）是受訪者看重的博物館特質(zhì)。此外，65.12%的受訪者青睞紀(jì)念型（文物復(fù)刻產(chǎn)品、主題冰箱貼、文創(chuàng)印章蓋章等）的文創(chuàng)產(chǎn)品，其次是實(shí)用型（文具、服飾、水杯等）、DIY型（拼圖、自制吧唧等）。

數(shù)字化手段，正在降低博物館的參觀門檻。左樂(lè)言在許昌的一座博物館見(jiàn)過(guò)全息投影與文物結(jié)合的展項(xiàng)，投影動(dòng)物在展墻間跳躍互動(dòng)。她也注意到山西博物院的鳥(niǎo)尊、戲曲人物被做成動(dòng)畫(huà)，“隨著技術(shù)的發(fā)展，很多文物都變得‘活’了起來(lái)?！彼f(shuō)。

AR、VR、XR這類更具體驗(yàn)感和交互式的展覽技術(shù)不僅契合了年輕人的興趣偏好，還讓他們更深刻地走近歷史、關(guān)注文物本身。兵馬俑附近的秦陵地宮仿真展覽館給張良留下了深刻的印象，展館模擬秦始皇陵地宮中的景象，他坐著像礦車一樣的裝置往地宮中行進(jìn)。仿真墓道、墓穴里的各種機(jī)關(guān)、全息影像營(yíng)造出真實(shí)感：“這些身臨其境的體驗(yàn)，讓我仿佛置身歷史的現(xiàn)場(chǎng)。”

“博物館仿佛擁有點(diǎn)石成金的力量，那些從日常中退出的實(shí)物，在這里完成了向文化符號(hào)的價(jià)值躍遷?！痹趶?fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授周婧景看來(lái)，與帶著功利目的的學(xué)習(xí)相比，博物館恰恰提供了另一種可能——那些由于需要和興趣的停留、那些在理解基礎(chǔ)上的思考，那些因情感激發(fā)帶來(lái)的觸動(dòng)、回憶甚至療愈，都可能成為青年精神世界的重要組成部分。

博物館功能的變與不變

中國(guó)青年報(bào)·中青校媒的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，休閑放松（67.69%）、增長(zhǎng)知識(shí)（65.72%）、參與體驗(yàn)活動(dòng)（36.25%）、社交活動(dòng)（31.71%）是受訪者參觀博物館的主要?jiǎng)訖C(jī)。

看展時(shí)，藍(lán)盈盈覺(jué)得自己正透過(guò)文本與策展人對(duì)話，有時(shí)她還會(huì)同其他觀眾交流參觀感受；當(dāng)她整理文物照片上傳至社交媒體后，她又與網(wǎng)友產(chǎn)生了新的聯(lián)系。

在揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館館長(zhǎng)鄭晶看來(lái)，如今的博物館已從單一的收藏和展示場(chǎng)所，轉(zhuǎn)變?yōu)榧袑W(xué)、觀展、社交、休閑、文創(chuàng)于一體的公共文化空間，而社交屬性與情緒價(jià)值成為線下觀展不可替代的核心。不過(guò)，她也強(qiáng)調(diào)：“無(wú)論形式如何創(chuàng)新，博物館深耕學(xué)術(shù)研究、堅(jiān)守文化內(nèi)容、履行教育使命的內(nèi)核始終不變?！?/p>

“我關(guān)注了好幾位文博愛(ài)好者，他們整理的內(nèi)容特別全，而且出圖也很好看”，這些緊跟展覽動(dòng)向的賬號(hào)，已成為藍(lán)盈盈重要的“觀展指南”。

博物館承載著一方水土的獨(dú)特歷史文脈與風(fēng)土人情，往往能喚醒人們心底對(duì)家鄉(xiāng)自豪感與歸屬感。在山西的各類博物館和文物，讓作為山西人的左樂(lè)言對(duì)家鄉(xiāng)的文化感到驕傲。

在其他城市的博物館，這種自豪感也在延展。今年春節(jié)假期期間，左樂(lè)言去了邯鄲成語(yǔ)博物館，也驚嘆于整座城市的創(chuàng)意文化展示?！白咴诤惖拇蠼稚希侥亩寄芸吹匠烧Z(yǔ)，漫步城市，就像徜徉在文化長(zhǎng)廊里，那些從小背到大的成語(yǔ)，突然變得立體了?！?/p>

不知不覺(jué)中，博物館也成了人們吸收知識(shí)、思考學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在晉陽(yáng)古城考古博物館，左樂(lè)言對(duì)一面刻著“見(jiàn)日之光，長(zhǎng)毋相忘”的銅鏡產(chǎn)生了好奇，左樂(lè)言反復(fù)琢磨這句話，從中體會(huì)古人的情緒。山西博物院的侯馬董氏金墓戲俑也讓她印象深刻，墓室里的石雕上刻著五個(gè)戲曲人物?！澳怪魅艘欢ê軔?ài)戲曲，這也從側(cè)面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化藝術(shù)發(fā)展到了一定程度，才會(huì)興起這種藝術(shù)?！?/p>

在左樂(lè)言看來(lái)，博物館帶給她的精神“滋養(yǎng)”至關(guān)重要。每當(dāng)站在博物館里，她更容易停下來(lái)，思考自己的人生?！翱粗鴼v史中的興衰成敗，我也更能夠接納自己?！?/p>

周婧景認(rèn)為，博物館作為一個(gè)非正式學(xué)習(xí)場(chǎng)所，沒(méi)有學(xué)習(xí)任務(wù)、沒(méi)有升學(xué)壓力，實(shí)質(zhì)上為青年創(chuàng)設(shè)了自由選擇學(xué)習(xí)的空間。在種種媒介“搶奪”注意力的時(shí)代，博物館這樣真實(shí)、具象而自由的學(xué)習(xí)體驗(yàn)方式顯得可貴。

收藏過(guò)去，面向未來(lái)

對(duì)傳統(tǒng)文化充滿熱愛(ài)的左樂(lè)言一直期盼，文物不應(yīng)僅被“藏”在博物館里，更要“走出去”，被更多人看見(jiàn)。

在鄭晶看來(lái)，今天年輕人與博物館的關(guān)系，早已從“被動(dòng)觀看”變?yōu)椤爸鲃?dòng)體驗(yàn)”。她期望博物館不再是“板著面孔”的嚴(yán)肅空間，而是時(shí)尚、多元、貼合青年社交需求的文化場(chǎng)所，讓年輕人愿意來(lái)、留得住、有收獲。

在一些博物館設(shè)置的互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)域，張良感嘆真正“觸摸”到了歷史的溫度。他曾在中國(guó)考古博物館的一處展區(qū)，摸到帶著歷史紋路的瓷片。“會(huì)覺(jué)得自己和文物之間產(chǎn)生了聯(lián)系?！痹诳晒┯慰颓脫趔w驗(yàn)的曾侯乙編鐘模型前，他排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，拿起鼓槌，去聆聽(tīng)來(lái)自古代的樂(lè)音。

中國(guó)青年報(bào)·中青校媒的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，65.04%的受訪者認(rèn)為博物館是一個(gè)收藏、保護(hù)、展示、闡釋藏品的機(jī)構(gòu)，61.70%的受訪者將其視為獲取知識(shí)、感受文化的課堂，58.18%的受訪者認(rèn)為博物館是進(jìn)行審美提升的文化場(chǎng)景。

“讓青年觀眾的收獲不止于到此一游，也不僅止步于知識(shí)提升，還能獲得思想啟蒙、精神成長(zhǎng)和心靈療愈?！边@是周婧景對(duì)博物館工作者的期待。

不過(guò)，博物館愛(ài)好者也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處。左樂(lè)言首先觀察到的是個(gè)別博物館的動(dòng)線設(shè)計(jì)：“我覺(jué)得至少要讓游客不走‘回頭路’，每一個(gè)篇章環(huán)環(huán)相扣，有敘事邏輯”。她還期待博物館引入更多元的講解形式，豐富講解內(nèi)容，幫助觀眾更好地了解文物和背后的故事。

調(diào)查顯示，62.21%的受訪者希望未來(lái)博物館的展覽與活動(dòng)能促進(jìn)更深入的公眾參與（主題征集、參與策展等），55.78%的受訪者則期望更貼合公眾需求，48.93%的受訪者期盼能更易于多元群體的參與，展示社會(huì)包容。例如，受訪者希望在博物館參與手作、繪畫(huà)、修復(fù)體驗(yàn)等主題工作坊（63.50%），夜游博物館、主題派對(duì)、劇本殺等特色體驗(yàn)活動(dòng)（54.07%）和志愿服務(wù)（43.87%）。

談及博物館的未來(lái)，周婧景給出的關(guān)鍵詞是“培育”——她期待博物館能立足公民教育的角度，幫助青年人成長(zhǎng)為有格局、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民。在她看來(lái)，這些青年觀眾既是當(dāng)下文化參與的重要成員，也終有一日會(huì)成為引導(dǎo)后生的長(zhǎng)者，培育青年是為今天，也是為未來(lái)。（中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 張仟煜 畢若旭 實(shí)習(xí)生 何燁）