近年來，天津文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭強勁。從五大道的小洋樓到海河的旖旎風光，從特色小吃到相聲茶館，歷史風貌與市井煙火共同構成這座城市的獨特吸引力。

文旅發(fā)展，“旅”是場景，“文”是靈魂，觀光“打卡”之外，深藏于街巷的文化根脈同樣值得探尋。博物館、美術館已從文化配套升級為核心文旅目的地，游客對文化體驗的需求從“看大館、看名館”轉向追求個性、細分、有溫度的深度內容。而天津也正面臨著一場關于文化傳承與市場活力的深度思考。

從百年工業(yè)遺存到非遺技藝傳承，從當代藝術探索到沉浸式消費場景，散落在城市角落的民營文博機構，如同毛細血管般滋養(yǎng)著城市的文化。然而，“叫好不叫座”的現(xiàn)實困境同樣揮之不去。當情懷面對生存，當小眾渴望出圈，天津的民營文博機構如何走出特色之路？記者走訪了多家民營文博場館，試圖尋找答案。

從“靠輸血”到“借船出?！?/p>

走進位于棉三創(chuàng)意街區(qū)的海河美術館，工業(yè)遺存與現(xiàn)代藝術的碰撞感撲面而來。室外，沙石鋪就的棉花營地、紅磚墻上斑駁的光影，粗糲而溫暖；室內，白墻、灰地，干凈而克制，極簡的裝修只為襯托墻上那些國內外藝術家的作品。整個空間，都在訴說著一種屬于當代藝術的審美語言。

海河美術館創(chuàng)始人王海英在當代藝術圈深耕近三十年，作為第一批入駐北京798國際藝術區(qū)的藝術機構“第零空間”的創(chuàng)始人之一，談及將北京的當代藝術資源帶到天津，她坦言這是一份沉甸甸的“情懷”，也是一場艱難的“跋涉”。

“我在天津做了五年的海河美術館，在藝術圈內很有影響，但始終難以‘破圈’?！蓖鹾Ｓ⒒貞浧?021年開館時的場景，“當時我們請了35位國內外知名藝術家，其中很多人是首次來天津參展，在藝術界引起了不小的反響。直到現(xiàn)在，我們仍然在持續(xù)不斷地策劃各種高質量的主題先鋒藝術展，但總是叫好不叫座，熱度過去得很快。老百姓仍然不知道、不了解這個館，更不會主動走進來?！蓖鹾Ｓ⑻寡?，目前美術館的運營主要靠北京藝術空間收入來支撐，“雖然艱難，但還是不想放棄。核心是對藝術的信仰和對城市文化的責任感。我見證過當代藝術的低谷與高峰，始終相信藝術能記錄時代、啟發(fā)人心?！?/p>

這種“靠輸血養(yǎng)情懷”的現(xiàn)狀，在天津民營文博圈內并非個例。

在位于東麗區(qū)的天津華明機床博物館，館長王福喜向記者展示了他收藏的“工業(yè)遺產(chǎn)”，這里藏著從他十五六歲起就開始收集的“寶貝”。博物館擁有華明高新區(qū)與臨空經(jīng)濟區(qū)兩個館區(qū)，總共8000平方米的展廳里，擺滿了見證中國工業(yè)發(fā)展的老機床、老設備。“兩個館都是我親自設計的，里面的每一件展品，我都能講出它的前世今生?！蓖醺Ｏ碴种割^數(shù)著，從2017年開館至今近10年，天津華明機床博物館得到了政府的認可，成為愛國主義教育基地、科普教育基地、工業(yè)游研學基地，贏得了不少榮譽，但他始終覺得這個展館的功能仍未完全發(fā)揮出來。

“這兩個館的建設，投資上億元。想靠20元的門票回本，肯定是癡人說夢。我堅持到今天，只是為了心底這份熱愛?！痹谕醺Ｏ残闹校旖蚪I(yè)文明，是天津城市文化里硬核、提氣的一面，而他收藏的每一臺老機床，都是這段輝煌歷史最真實、最鮮活的見證。“天津華明機床博物館展現(xiàn)的是天津近代發(fā)展史上的一個側面，可以讓外地游客更能讀懂天津作為工業(yè)重鎮(zhèn)的底氣與風骨。但是受展品體量、場地條件等諸多限制，天津華明機床博物館遠離市區(qū)，難以和主流景區(qū)形成聯(lián)動，沒能讓更多外地游客感受天津北方工業(yè)重鎮(zhèn)的風采，這對我來說是一大遺憾?！?/p>

如果說“位置偏遠”是物理意義上的阻隔，那么“各自為戰(zhàn)”則是發(fā)展模式上的困局。走訪中記者發(fā)現(xiàn)，天津并不缺少優(yōu)質的民營文博資源——從海河美術館的當代先鋒藝術，到天津華明機床博物館的硬核工業(yè)遺產(chǎn)，再到津沽記憶博物館的城市民俗鄉(xiāng)愁、酒博印象的特色酒文化……一顆顆文化明珠散落在城市各處，卻始終沒能串成項鏈、形成合力。

民營場館普遍體量偏小、內容單一，單靠一家難以撐起完整的游覽動線。沒有集群效應，沒有統(tǒng)一策劃，沒有聯(lián)動線路，游客即便專程前來，看完一處便再無接續(xù)去處。久而久之，“不值得專門跑一趟”便成為大眾最真實的潛在評價。

王海英對此感觸頗深：“棉三的硬件條件其實比北京798還要好，尤其經(jīng)過去年升級改造后，空間和氛圍對藝術家很有吸引力。但現(xiàn)在園區(qū)內同類機構太少，大家各干各的，幾乎沒有聯(lián)動。在798，一天能逛幾十家畫廊，文創(chuàng)店、體驗店連成一片，園區(qū)還有固定主題活動，每家場館都能跟著‘借船出海’。值得欣慰的是，最近樓下商鋪招商如火如荼，來了不少貼合藝術街區(qū)調性的店面，業(yè)態(tài)慢慢聚起來了，如果后續(xù)各種主題活動跟上，真正形成抱團發(fā)展、彼此賦能的氛圍，棉三藝術街區(qū)的活力和影響力，一定會被更多人看見。”海河岸邊的百年紗廠，曾經(jīng)是天津工業(yè)的驕傲，如今通過藝術讓這片土地重新煥發(fā)活力，這種在地文化的重建，是比單純的展覽更有價值的事業(yè)。

尋找“破圈”的N種可能

面對困境，這些民營文博機構沒有坐等。他們正在探索“活下去”乃至“活得好”的路徑。

路徑之一：把人請進來，把文化送出去

津沽記憶博物館與酒博印象博物館，雖主題不同、路徑各異，卻不約而同走出了同一條“以活動養(yǎng)館、以文化興館”的道路。

津沽記憶博物館從創(chuàng)立之初，便錨定了與普通民營收藏館截然不同的定位。值得一提的是，館長齊惠敏并非土生土長的天津人，他最初投身民俗收藏，源于對天津城市文化與天津人的由衷喜愛?！拔也皇翘旖蛉?，反而能跳出‘習以為常’，捕捉到更多被忽略的細節(jié)與特質，看見天津人日常里藏著的文化根脈。那些本地人覺得不起眼的老物件、老規(guī)矩，恰恰是這座城市最鮮活的標簽?！饼R惠敏笑著說。

在齊惠敏看來，當下不少民間博物館，往往只完成了收集、收藏兩步，藏品束之高閣、缺乏研究、疏于傳播，最終難逃沉寂消散的命運?！捌鋵嵅簧倜耖g藏家只是把博物館做成了‘倉庫’，卻忘了它的核心是‘文化’的傳遞。”他直言，自己創(chuàng)辦博物館的初心，不只是建一座物理空間，而是要打造一座真正服務市民、承載城市鄉(xiāng)愁的公共文化場所。

秉持這一理念，場館自開放之日起，講座、論壇、小型展覽等活動便同步啟動，從不間斷。與此同時，齊惠敏積極參與海河沿線文化挖掘、民俗非遺活化等城市文化項目，并先后擔任天津口述史研究會監(jiān)事、天津市非物質文化遺產(chǎn)保護協(xié)會副秘書長等職務，從一位收藏家，成為天津民間民俗文化的研究者。

館藏規(guī)模從開館之初的2000件，穩(wěn)步擴充至如今的6000余件，其中九成以上來自社會各界的捐贈?！斑@么多市民愿意把家里的老物件捐給我，不是因為我做得多好，是他們認可我‘讓文化活起來、傳下去’的想法?！饼R惠敏感慨道，民間藏家慕名交流、市民主動捐贈老物件、展品持續(xù)更新迭代，讓這座民間場館形成了與國有博物館互補的民間視角、煙火氣質。

讓齊惠敏最為欣慰的是，已有一些外地游客專門將津沽記憶博物館列為旅行目的地，他說：“這對我來說，無疑是最大的肯定?！?/p>

酒博印象博物館則走出了一條以文化空間賦能產(chǎn)業(yè)、以公共活動凝聚人氣的路徑。這座博物館的建設者，是天津市裕隆達商貿有限公司董事長孫光亮，但他打造這座5000平方米的酒文化博物館，初衷并非展示老酒收藏、售賣產(chǎn)品。

“酒的價值不只在瓶里，更在它背后的文化?！睂O光亮直言，“從釀造工藝、歷史演化到酒器文化、名酒發(fā)展脈絡，這些是我更想去挖掘和傳播的東西?！?/p>

場館在設計之初就預留了多功能空間，常年面向社會舉辦各類活動：金融機構沙龍、行業(yè)交流、名酒品鑒、市民免費鑒酒、酒文化科普等?！皢渭兺其N酒，可能沒人愿意聽；但講怎么鑒酒、怎么存酒，講酒里的歷史故事，大家就聽得格外認真?！?/p>

即使背靠實力雄厚的貿易公司，酒博印象博物館也同樣面臨著所有民營文博機構的普遍困境。場館常年免費向公眾開放，沒有專項宣傳經(jīng)費，只能依靠參觀者口碑緩慢傳播；解說人員全部需要自主培養(yǎng)，招人難、留人難；日常運營各項成本，均需依靠酒類銷售利潤持續(xù)填補。面對多重現(xiàn)實難題，博物館走出了以校館合作實現(xiàn)共贏的破局之路：與天津財經(jīng)大學旅游系、天津科技大學發(fā)酵工程等專業(yè)共建實習基地，為大學生提供沉浸式學習平臺——在這里，學生可以深入了解白酒釀造工藝、參與酒文化講解實踐，熱愛影像創(chuàng)作的青年還能借助博物館的文化場景與品牌底蘊，拍攝制作酒文化主題短視頻、完成個人作品。青年學子在實踐中增長才干、傳播文化，博物館也在青年力量的參與下，充實了講解內容、拓寬了傳播渠道，讓傳統(tǒng)酒文化以更鮮活的方式走近大眾?！靶ｐ^合作是真正的雙贏?！睂O光亮說，“我們?yōu)閷W生提供優(yōu)質實踐平臺，年輕人也用創(chuàng)意與熱情，幫我們把酒文化更好地傳遞出去?！?/p>

如今，酒博印象博物館已獲評國家3A級旅游景區(qū)，成為天津酒文化地標，也是中國臺灣來津旅行團的必訪站點?！斑@座館，比任何廣告都能證明企業(yè)的實力和情懷。我們不只做生意，更要做文化傳承。”孫光亮說。

路徑之二：以文創(chuàng)產(chǎn)品為宣傳載體

民營文博機構要自我造血，文創(chuàng)是一條繞不開的路。

作為一家以非遺刺繡藝術為特色的博物館，聯(lián)升齋刺繡藝術博物館藏在古文化街深處，場館為免費開放，日常運營和維護，同樣依靠刺繡店支撐。傳統(tǒng)刺繡工藝在很多人心中，始終帶著“門檻高、難攜帶、價格貴”的印象，大幅刺繡作品動輒幾萬元，讓不少人望而卻步。

聯(lián)升齋的初心，從來都是普及刺繡藝術，讓更多人看見這項傳統(tǒng)技藝的精美。為了打破這份距離感，他們走出了一條“以小文創(chuàng)破局”的路：摒棄大幅貴重的刺繡作品，將精湛的刺繡技藝融入日常小物件，開發(fā)出雙面繡手帕、小巧香包、刺繡書簽、工藝扇子、精美首飾盒、刺繡胸針等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品?！拔覀兙褪窍胱尨蠹夷馨逊沁z‘帶在身上’?！惫ぷ魅藛T何陽說，“雙面繡手帕能讓人直觀感受到‘單針繡出雙面花’的精妙，刺繡扇子既能納涼，又能欣賞扇邊的針腳功夫，這些小物件不貴，卻能讓非遺融入日常，慢慢勾起大家的興趣?！?/p>

更用心的是，聯(lián)升齋的繡娘們會坐在臨街的窗前，現(xiàn)場進行紋樣設計、刺繡創(chuàng)作，指尖翻飛間，一針一線的細膩與靈動，本身就是一場生動的非遺展示，常常吸引過往游客駐足觀看。遇到被文創(chuàng)產(chǎn)品吸引的人，店員們會主動上前介紹：“我們后面還有一座博物館，里面有更多精品刺繡展品，都是免費開放的，您要是感興趣，不妨去看看?！本瓦@樣，小小的文創(chuàng)產(chǎn)品成了“引路石”，用潤物細無聲的方式，將游客從街邊引流至場館，讓更多人了解刺繡非遺的深厚底蘊。何陽感慨道：“雖然博物館沒有門票收入，但它是非遺宣傳的重要窗口，能讓更多人認識、喜愛上刺繡藝術。這些年，確實有不少人逛完博物館后，主動來聯(lián)升齋學習刺繡；我們還和多所大學開展合作，派館里的資深繡娘走進課堂授課，這也是我們傳承非遺、培育新生力量的重要方式?！?/p>

津沽記憶博物館的文創(chuàng)探索，走得更深、更系統(tǒng)。齊惠敏始終以企業(yè)化的模式運營博物館，這也讓他的文創(chuàng)開發(fā)，從一開始就帶著“團隊化、系列化”的思路。從2022年起，他便帶領專業(yè)團隊，深耕天津本地歷史文化，系統(tǒng)整理城市民俗元素、挖掘館內藏品的文化內涵，再經(jīng)過設計打樣、批量生產(chǎn)，一步步打磨出屬于津沽記憶的特色文創(chuàng)，如今已形成四個系列、上百種產(chǎn)品。

“文創(chuàng)不是隨便印個圖案就完事，得跟天津的歷史文化、跟館里的藏品緊緊綁在一起，不然就失去了博物館文創(chuàng)的意義?！饼R惠敏坦言，對他這樣的小型民營博物館而言，文創(chuàng)開發(fā)更是一場“壓成本”的挑戰(zhàn)。開模、生產(chǎn)都有最低門檻，無法小批量定制，一旦投入，就需要承擔大量資金占壓的風險；更不用說，文創(chuàng)產(chǎn)品需要持續(xù)更新迭代，才能保持吸引力，這背后又是源源不斷的人力、物力投入。即便困難重重，齊惠敏依然堅持深耕文創(chuàng)。“我們這樣的小場館，沒有足夠的資金做大規(guī)模宣傳，文創(chuàng)就是我們‘行走的名片’。”他說，這些帶著天津民俗特色、兼具設計感與實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，每一件都是場館文化品位的體現(xiàn)，游客帶走一件，就相當于為場館做了一次免費宣傳。

路徑之三：把文化做成生意

近日，“天津人愛吃巧克力”成為社交媒體熱門標簽。借著這波熱度，位于金街的天津巧克力博物館落地開業(yè)，濱海新區(qū)太平鎮(zhèn)的“巧克力小鎮(zhèn)”也在持續(xù)發(fā)力，形成了依托“網(wǎng)紅”標簽、聯(lián)動文化與消費的新場景。

天津巧克力博物館負責人陳莉玫介紹，場館選址天津，正是看中當?shù)厣詈竦那煽肆Φ滋N：“天津本土巧克力巔峰時占全國市場四成，天津人對巧克力有特殊記憶，本地叔叔阿姨購買率也很高?！庇浾邉倓倎淼角煽肆Σ┪镳^門口，濃濃的巧克力香便撲鼻而來，入口處用巧克力制成的哪吒鬧海，和天津之眼、世紀鐘等地標，奪人眼球，往來游客絡繹不絕參觀。順著參觀通道往里走，游客可依次參觀巧克力產(chǎn)品現(xiàn)場制作展示區(qū)、試吃區(qū)、售賣區(qū)以及與巧克力相關的文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)。“我們希望通過免費參觀，讓游客進店，再用個性化產(chǎn)品帶動消費?！边@個經(jīng)營模式，讓巧克力博物館收獲了不俗人氣。清明假期單日客流量達1.6萬人次，平日日均客流量也在5000人次以上。

以文化概念為引流入口，靠產(chǎn)品銷售反哺文化展示，為當下民營博物館破解運營壓力提供了一種值得關注的思路。類似的探索在國內其他城市已有實踐：徐州飲食文化博物館以開放式街區(qū)集結本地特色美食，不設門票、靠餐飲消費運營，入選江蘇文旅消費熱力觀察優(yōu)秀案例；長沙湖南米粉博物館由老廠房改造而成，以地方特色小吃為核心，通過場景化設計吸引游客，成為當?shù)仫嬍澄幕瘋鞑サ男螺d體。

文博資源“串珠成鏈”“抱團發(fā)展”

在民營場館自主探索的同時，地方文旅部門的角色正在悄然轉變——從過去側重“監(jiān)管”，走向如今用心“搭臺”。南開區(qū)文化遺產(chǎn)和旅游服務中心主任于鍇對此深有體會。

“我們的思路，是把散落在區(qū)域的文博資源‘串珠成鏈’?！庇阱|介紹，南開區(qū)在北部老城廂片區(qū)打造津沽文化魅力區(qū)，將鼓樓、古文化街、天津民俗博物館、聯(lián)升齋刺繡藝術博物館、五岳緣古典家具博物館、廣東會館等資源連通融合，形成空間上的集聚效應。同時，成立博物館聯(lián)盟，讓國有與民營場館“抱團發(fā)展”，聯(lián)合辦展、數(shù)字化聯(lián)動、資源共享。

說到具體的“串法”，于鍇如數(shù)家珍。2026年推出的十大主題旅游線路中，“民俗非遺之旅”專門走進泥人張、風箏魏、樂器張等非遺點位，將民營博物館與區(qū)域非遺資源一線串通。更讓游客大呼“方便”的是“老城津韻全域全景電子地圖”——掃碼即可免費使用，一圖盡覽南開景、一鍵導航暢游行。而在2025年年底推出的博物館“集章打卡”騎行之旅中，天津民俗博物館、聯(lián)升齋刺繡藝術博物館、天津鼓樓博物館等國有與民營場館被串聯(lián)成一條城市脈絡，游客騎著單車“集章打卡”，沿途的老城風貌與特色小店交織出古今交融的津韻體驗?！?025年，我們還引入了潮玩推薦大使WAKUKU，圍繞它策劃了多條城市探索路線。”于鍇笑著說，讓年輕人用他們喜歡的方式走進博物館，這是南開區(qū)一直在嘗試的。

于鍇表示，南開區(qū)將民營博物館定位為公共文化服務的重要補充、文旅深度融合的創(chuàng)新活力源。在“科教立區(qū)”“文化強區(qū)”“商貿興區(qū)”的整體布局下，區(qū)文旅局通過精品線路、智慧導覽、節(jié)事活動等方式，持續(xù)推動民營博物館融入城市文化品牌建設，并積極組織南開區(qū)博物館聯(lián)盟參與京津冀文旅推介，讓民營博物館“被更多人看見”。

這種“官方搭臺、民間唱戲”的模式，既保留了民營場館的特色與靈活性，又為其提供了政策、流量與品牌支撐。

放眼全市，天津文旅正從流量吸引轉向內涵提升，深度游、文化游需求日益旺盛，民營博物館、美術館迎來新的發(fā)展機遇。對場館而言，仍需堅持“小而專、特而精”的定位，不盲目擴張、不跟風同質化；持續(xù)完善“以商養(yǎng)館”模式，提升自我造血能力；加強團隊專業(yè)化建設，從個人愛好式運營轉向機構化、規(guī)范化管理；主動對接城市文旅線路，從“補充角色”轉向“積極參與者”。站在民營文博機構的角度，我們也由衷期待：能有更多實實在在的政策扶持，讓優(yōu)質場館被看見、被推廣；盼望早日成立全市性的民營文博聯(lián)盟，打破各自為戰(zhàn)的局面，在交流協(xié)作中形成品牌合力；更希望能將一批特色鮮明的民營場館，正式納入城市文旅地圖和研學體系，讓這些“小而美”的文化空間，真正走進大眾視野。

流量易逝，文化長存。天津的民營文博機構，以微小體量承擔文化傳承使命，以堅守應對生存壓力，以創(chuàng)新適應時代變化。它們是國有場館的有效補充，是城市文脈的細膩延伸，更是煙火天津中鮮活而堅韌的民間文化力量。